・『源氏物語』の現代的意味
・『源氏物語』の現在
・『源氏物語』の歴史的な重層
・本質価値と社会実践を学ぶ
・メディア技術の応用

・誤解されてきた『源氏物語』
・民族の情熱を語る神話を拒否した戦後の社会
・仏教、儒教からの批難「淫乱の書」
・源氏物語を評価した本居宣長の「もののあはれ」論
・「もののあはれ」とは美しいものに感動する心
・折口信夫の「いろごのみ」の道徳論／
・「いろごのみ」と「好色」との違い
・親愛と尊敬を持つことのできる異性としての「いろ」

　　倭の 高佐士野を
　　七行く 媛女(おとめ)ども、
　　誰をしまかむ。

　　かつがつも いや先立てる 兄をしまかむ。（『古事記』より）

・倭建（やまとたける）の危機を救う素晴らしい女性たち
・紫の上と光源氏との物語／恋愛の情熱が世の中を活性化する
・細やかな情熱と後朝の歌（きぬぎぬのうた）
・ギリシャ神話や中国の古典文学とは趣きが異なる平安文学の世界

・岡野弘彦先生による「源氏全講会」会場の雰囲気
・やまとことばを大切にした平安の女性たち
・外来の文化を志向する男性と伝統文化を大切にする女性

・小西甚一先生「世界文学としての『源氏物語』」
・ドナルド･キーン先生『Seeds in the Heart』（1993年）
・Ａ・ウェイリー先生による源氏物語の英訳『The Tale of Genji』（1926-33年）
・エドワード・サイデンステッカー先生による源氏物語の英訳（1976-77年）
・小西先生の提案／共同プロジェクトとしての『源氏物語』の英訳
・ノーマ・フィールド先生による源氏物語研究
・岡野先生とピーター・ミルワード先生との対談イベントの試み

・シンポジウムの最後に／それぞれのパネリストからひとこと