ダンテフォーラム


樺山紘一先生　（国立西洋美術館長・東京大学名誉教授）

目次
1.ダンテ『神曲』とロダンの《地獄の門》
2.今道先生の「ダンテ『神曲』講義」について
3.『神曲』「地獄篇」について
4.『神曲』「煉獄篇」について
5.『神曲』「天国篇」について

1.ダンテ『神曲』とロダンの《地獄の門》

5分45秒


・国立西洋美術館の前庭に設置された《考える人》と《地獄の門》
・『神曲』の主題が彫刻化・造形化された《地獄の門》や《接吻》などの名作
2.今道先生の「ダンテ『神曲』講義」について

16分26秒


・時分も参加したかった今道先生のダンテ『神曲』講義
・誰もが知っているが、本当に読んだ人は少ないダンテの『神曲』
・耳から心へ伝わる音読の重要性を再確認
・解釈と解説との違い。「解釈は意味の発見である」
・偉大な詩人に共通している資質　（『神曲』講義　56-57頁）
3.『神曲』「地獄篇」について


6分10秒



・近代の芸術家たちが最も主題としてきた「地獄篇」の情景
・近代人が地獄篇に強い関心を示すのはなぜか
・亡命者の文学としての『神曲』

　

4.『神曲』「煉獄篇」について


7分59秒



・「煉獄」という概念が成立したヨーロッパ中世
・天国と地獄の間に発明された「浄罪界」
・トマス・アクィナスの思想　「中間の道（via media）」について

　

5.『神曲』「天国篇」について


6分12秒



・天国においても自己形成は続く、という今道先生の指摘
・アダムとイブの「楽園」と『神曲』における「天国」とはどう違うか
・「千年王国」思想について

　

ダンテ・フォーラム　2002 （C）エンゼル財団